赤い靴
1.赤いくつ はいてた 女の子
異人さんに つれられて 行っちゃった
2.横浜の 波止場から 船にのって
異人さんに つれられて 行っちゃった
3.今では 青い目に なっちゃって
異人さんの お国に いるんだろう
4.赤いくつ みるたび かんがえる
異人さんに 会うたび かんがえる
童話中の「女の子」には、岩崎きみ（明治３７年７月１５日清水市宮加三生まれ） というモデルがいた。母親の事情により「きみ」は、アメリカ人宣教師夫妻にあずけられ る。やがて夫妻に母国への帰国が命ぜられるが、「きみ」は結核のため夫妻はやむなく孤 児院に残して旅立つ。「きみ」はこの孤児院で、わずか９歳の短い生涯を終える。日本平 には＜親子の像＞、横浜の山下公園には＜赤いくつはいてた女の子＞の像が建てられてい る。
青い目の人形
1.青い目をしたお人形は アメリカ生まれのセルロイド
日本の港へついたとき いっぱい涙をうかべてた
わたしは言葉がわからない 迷子になったらなんとしょう
やさしい日本の嬢ちゃんよ
なかよく遊んでやっとくれ なかよく遊んでやっとくれ
この曲は、大正９年の作。このころは、国際愛の声が教育者間にもさけばれ、すべ てが国境なしの愛の教育でなければならない、といわれていた時代。日本人にとって、こ の歌に出てくる「アメリカ生まれのセルロイド」は、「フランス人形」だという思いが強 いだろうと思われるが、この歌を作詞した野口雨情が、「キューピーから思いついたのは 、この青い目の人形である。」といっていることから、「アメリカ生まれのセルロイド」 とは「キューピー人形」のことである。おもちゃのキューピー人形や、青い目の人形は、 輸入されたり、親善人形として贈られていた。
かごめかごめ
1.かごめ かごめ
かごの中の 鳥は
いついつでやる
夜明けの晩に
鶴と亀が滑った
後ろの正面だあれ
この歌の意味につては、あくまで噂程度のものだがいくつか紹介する。
・水子の霊供養説 一番多く知られているのがこの説である。女郎さんが、流産してしまったときに、 その供養のために唄った歌だとか。「かごめ」とは、その女郎さんの名前で、「かごのな かのとりは、いついつでやう」というのは、お腹にいる赤ちゃんがいつ出つくるかという こと。「夜明けの晩に鶴と亀が滑った」というのは、夜明けにめでたいこと（その象徴と して鶴と亀）が滑った、つまり流産したということだ。 「後ろの正面だあれ」には 、解釈がいくつかあって、オカルト的には、後ろに水子霊が いる、という意味。生まれ てこなかった赤ちゃんの正面（顔）を見たかったという風に もとられる。
・愛の復習説
ある所に、「かめ」「つる」という二人の男女がいた。「かめ」は男の子、「つる
」は女の子である。二人は、１５歳まで幼なじみとして暮らしていた。１５歳といえば思
春期。恋が芽生えるお年頃である。二人が人影に隠れて会っているとた、深い井戸に落ち
てしまった。二人とも落ちたわけだが、男の子の足に女の子がしがみついた状態で井戸に
ぶらさがっていた。落ちてしまったら、二度と出られないだろう。なんと、男の子は女の
子を蹴り落としてしまった。そうして、男の子は助かった。それから１０年がすぎ、男の
子も２５歳になった。「つる」の事はすでに忘れていた。ある日、「かめ」はある女に一
目惚れした。それはそれはきれいな女だった。「かめ」は夢中になった。そしてまた、人
影に隠れて会っていた。「かめ」は気づいた。そう、この場所は１０年前と同じだ。気づ
いたときには遅かった。同じ場所で、同じ井戸に落ちてしまった。しかし今度は、「かめ
」が女の足をつかんでいた。すると、女は涙を流しながら消えていった。「かめ」は、井
戸に落ちていく。その時、美しい歌声が聞こえてきた。
かごめ かごめ（古い方言、「かご」は古井戸を指す。）
かごの中の 鳥は（井戸の中の「つる」を例えた表現）
いついつ出やる（いつ出られるのだろうか、いや出ることはできない）
夜明けの晩に鶴と亀が滑った（「つる」と「かめ」が二人とも落ちた。）
そして、「かめ」が井戸の底に着いたとき、「後ろの正面だあれ」後ろを振り
向いたら、そこには「つる」の死体があったという。
これらの他にも、「未来予測説」や「徳川埋蔵金説」というものもある。
参考文献
「デマ・DEMA・でま？」 http://www.izu.co.jp/‾picos/index.html/
「童謡青い目の人形について」 http://www.asahi-net.or.jp/‾qt5j-tkhs/blue/douyou.html/
「赤い靴の少女を尋ねて」 http://www.fuji.ne.jp/‾yasuonod/tkdhsongs/akaikutsu02.html/